Qoran/Koranen høyere enn føtter

SPØRSMÅL 
Er det galt å sitte på gulvet i moskeen og lese Qorān? Noen eldre damer sa at Qorānen må være høyere enn føttene deres.

SVAR:
Wa alaikomos Salam 
Det er ikke galt å sitte på gulvet i moskeen og lese Qorān. Tvert imot – dette er den mest naturlige måten Qorān ble lest på i Profetens ﷺ tid, der gulvet var sand/jord og folk satt på bakken.

1. Qorān
   Allah sier:

وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
Den som ærer Allahs symboler (tegn), det er fra hjertets taqwā. (al-Ḥajj 32)

Respekt for Qorān er først og fremst en hjertesak: renhet, konsentrasjon, gode intensjoner. Verset sier ikke at Mushaf må stå fysisk høyere enn noens føtter for at det skal være lov.

2. Profetens og sahābahs praksis i masjid
   Masjid an-Nabawī hadde jordgulv i begynnelsen; folk satt direkte på bakken. Sahābah samlet seg i masjiden, satt i ringer og lærte Qorān.

Profeten ﷺ sa:

وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ

“Ingen folk samles i et av Allahs hus, resiterer Allahs bok og studerer den mellom seg, uten at ro (sakīnah) kommer ned over dem, miskunn dekker dem, englene omringer dem, og Allah nevner dem blant dem som er hos Ham.”
(Sahīh Muslim 2699, også i an-Nawawīs 40 hadīth nr. 36)

De satt på gulvet i masjiden. Hadīthen roser denne handlingen; den sier ikke at de må heve Mushaf høyere enn føttene.

3. Adab vs. ḥarām
   Fiqh skiller mellom god adab og faktisk forbud.

I Radd al-Muḥtār står det:

يُسْتَحَبُّ تَعْظِيمُ الْمُصْحَفِ وَلَا يَجِبُ

“Det er anbefalt å vise ærbødighet for Mushaf, men det er ikke obligatorisk.”

Det betyr:
– Å legge Mushaf direkte på gulvet uten grunn kan være svak adab, men
– Det er ikke ḥarām når gulvet er rent.
– Å sitte på gulvet, holde Mushaf i hendene og lese, er fullstendig i orden.

4. Eldre damers praksis
   Når eldre damer sier at Mushaf “må” være høyere enn føttene, er det et uttrykk for deres personlige adab og kultur, ikke et absolutt sharīʿa-krav. Så lenge du sitter på rent teppe, holder Mushaf ordentlig og leser med khushūʿ, gjør du ikke noe galt.

Konklusjon:
Å sitte på gulvet i moskeen og lese Qorān er sunn og normal praksis. Å heve Mushaf er fin adab, men ikke en plikt. Du har ikke gjort noe feil.